Antoni Gaudí: La pasión ‘esquizofrénica’ de un genio español

Vele torens Gaudi

Foto (detalle): Wikipedia / Nesnad

DOCUMENTO ARTE PARANORMAL – REENCARNACION 8


El artículo original fue publicado en Neerlandés, el 27 de marzo de 2018. Traducción: Martien Verstraaten

¿Debería ser uno esquizofrénico, si el término todavía es contemporáneo, para poder conectar el cielo con la tierra? ¿Debe un artista, un científico o una mística ser esquizofrénico para ser igual a Dios? ¿Qué causó realmente las imágenes y las voces en la cabeza, las supuestas alucinaciones visuales y auditivas, que fueron vistas y escuchadas por celebridades como Franz Kafka, Paul Valery, Samuel Beckett, Alain Robbe-Grillet, Giorgio de Chirico y Salvador Dali, clasificados como esquizofrénicos? (Sass 1994). ¿Y las supuestas fuentes esquizofrénicas de visionarios como Pablo Picasso, Walt Disney, Steve Jobs y Bill Gates?

Más de una vez, la clasificación de esquizofrénico, alucinaciones auditivas o visuales, debe ser reemplazada por el factor: paranormal o extrasensorial. Las santas Bernadette Soubirous de Lourdes, Lucía dos Santos de Fátima y Teresa de Ávila pueden hablar de ello post mortem. ¿Y qué secreto, basado en la pasión y genio ‘esquizofrénico’ de Antoni Gaudí, se llevó en su tumba?
INTRODUCCIÓN

En el artículo ‘Antoni Gaudí: bringing heaven to earth (Antoni Gaudí: trayendo el cielo a la tierra)’ en The Guardian, el crítico de arte británico Jonathan Jones, que en el pasado entró en Barcelona la obra maestra de Gaudí Casa Batlló, lanzó esta pregunta:

‘But where do the dreamlike freedom and grave hedonism of this house come from?’ (‘Pero, ¿de dónde viene la libertad onírica y el hedonismo grave de esta casa?’)

Para continuar con:

‘For me, there is something incomparably mysterious about entering a building that is the self-expression of a passionate mind.’ (‘Para mí, hay algo incomparablemente misterioso al entrar en un edificio que es la autoexpresión de una mente apasionada.’)

La primera pregunta de Jones no puede ser respondida refiriéndose a la juventud de Gaudí. Su padre, Francesc Gaudí i Serra, un simple calderero, difícilmente podría haber servido como un ejemplo para las prestaciones arquitectónicas, altas como una torre, de su hijo Antoni. Además, el paisaje de la comarca del Baix Camp, a las puertas de Tarragona en la Costa Dorada no puede verse como el origen del genio y el lenguaje emocional de Gaudí: ningún esbelto minarete o torre de reloj en ninguna parte. Entonces, otros factores desconocidos deben haber contribuido a sus intenciones arquitectónicas y al lenguaje de las formas.

Fuentes, talentos, tendencias y emociones que, como médium y vidente, pienso que aparentemente nacieron en el tiempo de su encarnación en España, y que influyeron en su obra. La Casa Batlló, por ejemplo, una tartaleta árabe con una torreta elegante del Islam, podría, incluso para un no vidente, haberse escapado de una encarnación oriental, si no fuera porque el edificio está en España.

La segunda cita de Jones incorpora una pregunta a través de su maravilla, y sugiere: «¿Cómo puede ser que entrar en un edificio de Gaudí sea misterioso sin precedentes, casi místico?».

Trataré de responder esto en dos artículos.

En los últimos años conté vida y milagros de reencarnación del fallecido piloto de Fórmula 1 Ayrton Senna, la bailaora y cantaora Lola Flores, el presidente Donald Trump, y la reina Isabel la Católica. Preparado como estaba para un nuevo viaje de descubrimiento, formulé la pregunta a la junta directiva de la bóveda celeste quién estaba terapéuticamente primero en la cola para examinar uno de sus vidas pasadas: una encarnación anterior.

Por un momento, pensé al cineasta Luis Buñuel, el hombre que había aborrecido profundamente los caminos hipócritas de la Iglesia Católica Romana y la burguesía, y con el que sentía gran afinidad. Empero, apenas hice la pregunta, Antoni Gaudí entró sin piedad. Gaudí, el arquitecto extremadamente devoto e inspirado religiosamente, de quien sabía muy poco en mi conciencia diurna, fue presentado. Mis espíritus a menudo parecen tener una visión general más completa en términos de espacio y tiempo de lo que puedo generar. Incluso antes de que tuviera tiempo de adaptarme a su vida en España, las impresiones de una de sus vidas pasadas se arrellanan inmediatamente en mi pantalla paranormal, una de las imágenes era:

Un niño de la calle pobre y muy religioso, un adolescente vagabundo en Estambul que sufrió alucinaciones visuales a lo largo de su corta vida.

Aparqué temporalmente la información y exploración de su vida pasada, que es la base de su vida como Gaudí, el arquitecto español.

¿Cómo podría un hombre como Gaudí convertirse a nivel nacional e internacional en un arquitecto que atrae a la imaginación de muchos miles de personas? por lo que me pregunté. ¿Qué factores ya durante su vida causaron tales admiraciones, altas como una torre?

SUSTANCIAS Y HORMONAS

Una sustancia microscópica, una hormona material o una chispa inmaterial en el pensamiento de un ser humano, puede tocar el cuerpo y la mente y cambiar a las personas o mudar el semblante del mundo. La hormona del crecimiento somatotropina, producida por la glándula pituitaria y en términos de tamaño una sustancia de nada, ya crea en caso de sobreproducción microscópicamente pequeña un jugador de baloncesto gigantesco que puede depositar la pelota en la red alta con solo un dedo meñique. Buda, Cristo, Muhammad, Confucio fueron menos asignados con gigantismo del cuerpo que los jugadores de baloncesto estadounidenses.

Sin embargo, los supuestos representantes de la deidad o sistemas filosóficos en la tierra tenían el mundo históricamente a sus pies debido a otra sustancia ‘de aparentemente nada’: una chispa espiritual, minúscula pero poderosa y de naturaleza electromagnética, tal como – un pensamiento, una emoción, una toma de posición – si fuera una obra de arte clásica o contemporánea con valor eterno.

Como es sabido, conquistaron sobre la base de los impulsos individuales, ‘algunas sustancias espirituales’ de las celebridades, el mundo: como La Mona Lisa de Leonardo Da Vinci, Guernica de Pablo Picasso o Victory Boogie-Woogie de Piet Mondrian.

Las sustancias materiales y los principios inmateriales – Big Bang antes y después de Big Bang incorporó en realidad estos dos factores – son acumuladores que puede llevar el pan espiritual en espacio y tiempo a los rincones más remotos del universo. Las personas ‘primitivas’ de mucho antes nuestro tiempo, que llegaron a la idea de construir una rueda, no podían haber imaginado que el desarrollo humano sería servido eternamente de esto: la chispa espiritual de tamaño casi nada, tuvo consecuencias.

Gaudí también había comido de masa madre que había sido elaborada con levadura espiritual de origen desconocido. Su levadura, una sustancia inmaterial como acumulador personal, debe buscarse y encontrarse en períodos mucho antes de su nacimiento. Toda la vida de Gaudí, como ser humano y como arquitecto religioso es, sin duda en lo que se refiere a su preocupación y pasión religiosa, el resultado y el color de su vida pasada en Estambul, la antigua Constantinopla.

EL PANTALÓN

Para conocer mejor a Gaudí como arquitecto, decido entrar en trance. En el momento en que comienza el trance y sintonizo con Gaudí y su vida, aparece con la ayuda de mis espíritus la siguiente imagen central de la encarnación española de Gaudí.

La imagen se refiere: el pliegue impecable en su pantalón

La imagen del pliegue en los pantalones es, por lo tanto, una clave importante para conocer mejor la personalidad múltiple de Gaudí. En la imagen extrasensorial Gaudí inclina la cabeza hacia abajo. Es un día laborable, es tarde por la mañana pero no llega al mediodía cuando observa el trabajo de construcción. Parece que durante su visita a uno de los sitios de construcción ese día, algo de polvo blanquecino cayó sobre una de las perneras de sus pantalones oscuros. Debido a la falta de atención, no ha notado que el pliegue planchado en sus pantalones ha ido desapareciendo en gran medida en los últimos días. Esse momento decisivo resultará ser  un punto crucial en su desarrollo posterior como ser humano y como arquitecto. En sus pensamientos con mucha frecuencia habla inaudiblemente consigo mismo, y en una lucha interior, se pregunta fundamentalmente:

Quitarse el polvo en los pantalones elegantes, o considerar irrelevante el honor personal, la gloria y la vestimenta sofisticada por el resto de su vida.

El pasado relativamente reciente en él, la educación y la formación, apuntan a quitarse el polvo de sus elegantes pantalones: los arquitectos de la Barcelona de esa época debían ir bien vestidos. Otra voz le ordena separar básicamente asuntos principales de los secundarios. Esta voz interior, una llamada religiosa como la experimenta, parece ser más poderosa y peculiar que la voz del hombre elegante en él.

En un sentido simbólico, quiere estar más cerca de la gente, y al igual que una de las ocho Bienaventuranzas del Sermón del Monte, quiere caminar con pasos bíblicos: ‘Bienaventurados los pobres en espíritu; porque de ellos es el reino de los cielos’, viene a él.

Gaudí está tocado emocionalmente, como Moisés cuando vio una llama de fuego en medio de un zarzal, y a partir de ahora dejará el pliegue en sus pantalones como está. La decisión, una conversión de Gaudí, de hecho una persona mediúmnica y paranormal, tendrá importantes consecuencias, también arquitectónicas. El concepto y la forma final de la Sagrada Família, la basílica sacra de Barcelona, estará completamente determinados por esto.

Debido a los ‘pantalones de la verdad’ Gaudí declarará oficialmente más adelante: ‘La belleza es el resplandor de la verdad, y como el arte es belleza, sin verdad no hay arte’.

En la profundidad, Gaudí era un niño de la calle para toda la vida, que en una época posterior incluso regresó completamente al estado de vagabundo, como solía ser en una vida pasada. Sus sentimientos más profundos, su sufrimiento y su pasión, el fondo de su alma, los recuerdos inconscientes de su existencia en Estambul, ya no podía negarlo. Gaudí también murió como un vagabundo.

En la crítica del periódico belga De Morgen sobre la obra maestra Gaudí. La biografía (traducida de: Gaudí: The Biography) del biógrafo y crítico de arte internacional Gijs van Hensbergen, leemos:

Pero cuando un hombre vestido en mal estado («Parecía un vagabundo borracho», dijo el conductor del tranvía más tarde) cruzó perdido en sus pensamientos la calle concurrida el 7 de junio de 1926, el tranvía lo golpeó con tanta fuerza que se golpeó la cabeza contra los rieles y cayó de costado. Casi sin ralentizar, el tranvía continuó su camino. El pobre hombre sangraba abundantemente, y dos transeúntes a toda velocidad hicieron señas a varios taxis para llevar a la víctima a un hospital. Nadie quería transportar el excéntrico. En los bolsillos de la chaqueta desgastada, los calzoncillos se mantenían unidos por imperdibles, solo encontraron nueces y pasas. Sin indicación, sin documentos, nada indica que fue el famoso arquitecto Antoni Gaudí el que iba a morir aquí.

(…) Cuando se supo la noticia de la grave situación de Gaudí, Barcelona se sintió profundamente avergonzada. Inmediatamente lo colocaron solo en una habitación y los corredores del hospital se llenaron de admiradores, dignatarios y amigos. Gaudí rechazó la oferta de ser transferido a una lujosa clínica privada, quería morir en medio de la gente.

FORMA Y CONTENIDO

Después de la vocación de Gaudí, que nombré como ‘el impulso del pliegue de sus pantalones’, su vida y su trabajo han sufrido una metamorfosis. En primer lugar, la forma arquitectónica se ha vuelto completamente subordinada al contenido, el contenido religioso. La forma, la capacidad de dar forma, uno de los talentos más poderosos en la bolsa de herramientas arquitectónicas de Gaudí ya no es la primera prioridad. Su compromiso religioso, impulso misionero, prevalece, después de lo cual Gaudí elige la forma más adecuada que sea congruente con el contenido. Debido a este orden de trabajar y la pasión por dar forma al mensaje cristiano tan poderosamente como sea posible, la forma adquiere, aunque parezca paradójico, una expresión más poderosa e incluso convincente. La forma es, por lo tanto, congruente con el contenido y ya no es solo un juguete estético.

Después de la vocación de Gaudí, su estilo de vida también está sujeto a cambios. Después de un tiempo, una forma más introvertida de ser se ha convertido en su parte. Perdido en sus pensamientos durante mucho tiempo, es capaz de mirar atentamente el lento progreso de la construcción. Pronto se da cuenta de que todo lo que quiere realizar no puede suceder solo en una vida. La eternidad es un tema que lo ocupa en sus días tranquilos. Mucho antes de que Gaudí muera, ha desaparecido del mundo periódicamente. Como si mirara fuera de su cuerpo y él echara un vistazo a uno de los cielos donde, como él imagina, Dios reside.

GRAMÁTICA EN PIEDRAS

Dentro de una perspectiva panteísta, la deidad inmanente se puede encontrar, como sabemos, en todas partes: en la parte inferior del tobogán de los niños de un parque acuático o en el escalón de cemento más bajo del sótano de un estacionamiento. En las religiones clásicas y en los sistemas filosóficos, por otro lado, la deidad o moralidad siempre se busca y se encuentra más arriba: obeliscos, minaretes, torres de las catedrales y agujas de iglesias que han estado anunciado las doctrinas a los cuatro vientos durante siglos.

Al igual de los obeliscos egipcios, el extenso bosque de torres sagradas de la Sagrada Familia de Gaudí no es una excepción. También el bosque de minaretes Alá en Estambul, en los alrededores del distrito de Sultanahmet, que alberga seis minaretes de la majestuosa Mezquita Azul Sultan Ahmet, y los cuatros minaretes de la histórica e importante Santa Sofía, apuntados durante la encarnación turca de Gaudí todos al cielo.

Las sustancias espirituales, las chispas electromagnéticas motivadoras para la obra arquitectónica de Gaudí, se originaron en su vida pasada, donde fue profundamente conmovido por las muchas torres que lo rodeaban diariamente como dioses amistosos. El trabajo de Gaudí como arquitecto, como constructor extrasensorial, era un medio por el cual podía hablar sin palabras consigo mismo y con el mundo, y a través del cual los recuerdos emocionales de su vida turca se elevaban automáticamente sin tener ninguna conciencia al respecto.

Estos ‘diálogos’ fueron una continuación de los pensamientos y las conversaciones internas que la entidad tuvo durante la encarnación anterior, y donde él, como arquitecto español, elaboró filosóficamente. Gaudí concretó los diálogos basados en el cristianismo como un lenguaje no verbal en piedra, al igual que los egipcios, asirios, y los primeros francmasones medievales (Fulcanelli, 2000, 2003) ya conocían un lenguaje gramatical en piedra y los aplicaron a la construcción de pirámides, ziggurats, catedrales y otras estructuras sagradas.

LOS SANTOS ESQUIZOFRÉNICOS

Para los estudiantes de programas universitarios de Arte, como La Academia Nacional de Artes Plásticas en Ámsterdam, La Academia Jan van Eyck en Maastricht o el Instituto Superior de Artes Plásticas en Amberes, era un honor si el catedrático calificaba a un estudiante de primer año en su cuaderno como esquizofrénico. Algunas veces, uno de los estudiantes logró ver secretamente el cuaderno del profesor con notas secretas durante el almuerzo. La esquizofrenia y un alto grado de bagaje artístico se consideraron sinónimos. El nombre y la clasificación internacional de esquizofrenia ha sido felizmente una cosa del pasado desde ‘la primavera de Maastricht’ que fue inducida e introducida por Jim van Os, profesor y jefe del Departamento de Psiquiatría y Psicología en el Centro Médico de la Universidad de Maastricht, Países Bajos.

En mi estudio ‘Case of Ricardo B.: Study on Extrasensory Voice Hearing / Auditory Hallucination’ (Caso de Ricardo B.: Estudio sobre Audiencia Extrasensorial de Voz / Alucinación Acústica), muestro que la esquizofrenia sospechosa se basa en muchos casos en habilidades paranormales distorsionadas, en la acumulación de información extrasensorial perturbada o en la comunicación mediúmnica inadecuada: ‘hablar’ con personas fallecidas. Ricardo, que durante gran parte de su vida sufrió un tsunami de voces en su cabeza, y por lo tanto se tragó un camión lleno de pastillas, sin resultado, liberó unos meses más tarde las voces que lo atormentaban: Ricardo era principalmente paranormal.

Bernadette Soubirous de Lourdes, Francia, Lucía dos Santos de Fátima, Portugal, y la mística Teresa de Ávila, España, todas consideradas santas, experimentan todas ‘alucinaciones’ visuales y / o auditivas, y estaban en la antigua terminología, esquizofrénica. En esto no difieren de los grandes eruditos visionarios, filósofos, pintores, músicos o genios políticos y administrativos.

Gaudí era uno de ellos, así que voy a hacerle saber, era un hombre extremadamente paranormal.

En el siguiente artículo vemos la entidad que conocemos como Gaudí en Estambul, en la encarnación en la que Gaudí podría convertirse en Gaudí. El artículo se titula:

Antoni Gaudí: Mi vida pasada en Estambul como adolescente vagabundo que sufrió alucinaciones

 

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NOTAS Y LITERATURA

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Actualización 05-04-2018

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© MARTIEN VERSTRAATEN
Vidente & médium holandés
Terapeuta de regresión a vidas pasadas
Ejerciendo la profesión desde 1985 (Países Bajos, País de Curazao, Brasil, España)

Periodista mediúmnico.  Autor

Puestos ocupados:
Profesor de Artes Plásticas y Métodos Experimentales
HAN University of Applied Sciences,
Departamento de Artes Plásticas, Arnhem/Nimega, Países Bajos

Profesor de Artes Plásticas y Metodología Metafísica
NHL University of Applied Siences,
Departamento de Artes Plásticas, Leeuwarden/Groninga, Países Bajos

Profesor invitado en varios países

Miembro del Consejo del ‘Groninger Museum’, el prominente museo internacional de arte moderno, Groninga, Países Bajos
Miembro de la Junta Provincial de Cultura de Groninga, Groninga, Países Bajos
Miembro de la Junta Provincial de Avaluación de las Artes Plásticas, Países Bajos

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DESTINATIONS
– Laboratorio de Inteligencia Intuitiva
España – Países Bajos – País de Curazao – Brasil
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