Benjamin, primeros pasos en una flamante encarnación

 

Sinter Mertes veugelke, haet ein roëd keugelke,
haet ein blauw stertje, hoepsa Sinter Merte

Vandaag is Sinter Merte, morge Sinter Krôkke,
dan kômme die gooje herte, die hadde zoe gaer ein stökske
‘n höltje of ein törfke in Sinter Mertes körfke

Hout, hout, hout, en ‘s winters is ‘t koud,
hoera, hoera, waat hebbe de boere ein laeve, hoera,
hoera, waat hebbe de boere ein lol,

ennnn…

Mieke de Woep zoot op de stoep, en leet d’r eine vleege,
Mieke de Woep zoot op de stoep, en leet d’r eine goan,
Hoera, hoera, waat hebbe de boere ein laeve,
hoera, hoera, waat hebbe de boere ein lol.

(Canción limburguesa por ‘Sinter Merte’, el día de San Martín de Tours)

 

St Joseph Ziekenhuis. Venlo.S

Fuente: KDC – Katholiek Documentatie Centrum, Nimega

 

15:00 GMT+1 en Hospital Sto. Joseph, Venlo / Países Bajos, 51° 22’45.52″ N, 6°10’31.69″ E.

Fue el domingo día 11 de noviembre del año 1945, a eso de las 15 horas. Era el día de ‘Sinter Merte’, la Fiesta de San Martín que se celebra en conmemoración del día el Funeral de San Martín de Tours con procesiones nocturnas iluminadas con pequeños farolillos para pedir dulces de casa en casa. Martien Verstraaten encarnó en el Hospital Sto. Joseph en Venlo, ciudad de Países Bajos fronteriza con Alemania, situada a orillas del río Mosa.

Martinus, Johannes Gerardus Verstraaten nació, hijo del hijo del molinero, el tornero de madera y maestro tallador de madera, el señor Henricus Verstraaten de la región de Wanssum cerca del río Mosa e hijo de la vendedora de elegantes telas, la señora Wilhelmina, Dominicus, Johanna Heijligers de la mundana Maastricht también cerca el río Mosa, la capital de la tierra de Limburgo de la banda de los Bokkenrijders (Jinetes de machos cabríos) del siglo XVIII y del queso añejo.

El embarazo no fue realmente a pedir de boca. Por circunstancias de estrés y tensión en una familia numerosa, donde ya se esperaba el décimo hijo, y mamá después la Segunda Guerra Mundial todavía tembló del susto existencial, no era una conclusión inevitable de que el niño después de un largo viaje de nueve meses llegaría al mundo sano y salvo. Los padres católicos romanos, casi desconocidos para mí, habían invocado al santo italiano, Don Bosco, y pedido en una novena ayuda y cuidar el bienestar del bebé. Se hizo la promesa de nombrar al niño Johannes en agradecimiento, en honor a Don “Johannes” Bosco.

Las tensiones en el cuarto de la barriguita de mi madre, ciertamente muy dulce, eran, como luego experimenté durante las regresiones, muy desagradables, casi insoportables y fuertemente claustrofóbicas. Las experiencias prenatales de naturaleza claustrofóbica son siempre re-estimulaciones de las experiencias de vidas pasadas, y corren longitudinalmente como un hilo rojo o tema central desde encarnaciones anteriores vía el período prenatal a la vida presente. Finalmente, a través de ayuda del sistema astral de guía de encarnación, elegí estos padres. Mi madre tenía un hermoso sistema nervioso, pero muy delicado. Había visto esto antes de tomar la decisión de encarnar durante una fase de orientación, cuando me movía alrededor de ella en círculos concéntricos como una molécula de espacio-tiempo sin cuerpo.

Pero una vez que nací, mi elección y la experiencia claustrofóbica que trajo consigo me dieron muchos quebraderos de cabeza durante décadas. Pero la elección de mis padres para dar a luz a mí, por supuesto, también tuvo consecuencias para ellos, porque, después de todo, pronto se vería que el niño era un bebé algo extraordinario. Al final tuve más control sobre las consecuencias desagradables y luego también agradables de tener un sistema nervioso extrasensorial.

El niño con Johannes como nombre predestinado, tomó finalmente, en una feroz insistencia de las enfermeras del hospital al día de San Martín (11 de noviembre), el nombre de Martien. El nombre de pila se deriva de la patrona de la ciudad de Venlo (Países Bajos), San Martín, obispo de Tours (Francia), un santo particularmente muy popular de la Edad Media, que alguna vez cortara su capa por la mitad para dar abrigo a una persona. De esta manera por bebé Martien, el día onomástico como el cumpleaños coincidieron, en el 11 de noviembre. Al final, los padres eligieron Johannes como segundo nombre. El nombre de Don Bosco entró en mi foco de atención cuando me establecí en las Antillas Holandesas, y el destino uniría en una construcción latina los nombres de Don Bosco y San Martín de Tours en el Don Martien como muchos me llamarían luego.

Es inimaginable cuántas conexiones y relaciones entre una vida actual y las vidas pasadas están en juego. A menudo perdemos las conexiones y las pasamos por alto por completo. Además del padre y la madre, la familia constaba de siete hermanas y tres hermanos, incluyéndome a mí. Como benjamín, además de tener un padre y una madre, por lo tanto, también se me proporcionaron dos padres y siete madres adicionales. Aunque el padre como hombre era el cabeza de familia, el ambiente doméstico con siete hermanas era lógicamente fuertemente femenino, un ambiente que más tarde tendría una gran influencia en mí como vidente. En los pasillos que conducían al dormitorio de mis hermanas, una fortaleza prohibida para jóvenes como yo, se susurraban la última moda y cómo se podían coger los puntos a las medias de nailon.

Para mí, el mundo consistía solo en mujeres, símbolos femeninos con toda la parafernalia desconocida. La mujer se convertiría así en un ingrediente principal del menú que me depararía la vida, como hermano, y más tarde como maestro, profesor, formador, bailarín y psíquico. De niño, el hombre, me parecía, era una mujer mutada, pero con una pequeña pincha pistola para orinar que estaba cosida como complemento. El hombre tampoco vestía ropa bonita, al menos no ropa con color, eso me quedó claro. Tampoco podía pintarse las uñas de rojo cadmio, ni cubrirse con telas cuyos nombres adquirían proporciones míticas.

Alrededor de la estufa de carbón negro azabache, las hermanas mayores hablaron con sabedora sobre telas como crêpe Georgette, bouclé, tafetán rayado, jersey beige y muselina. Este mundo era incomprensible, pero sospechaba que, bajo esos nombres de telas, para nosotros los muchachos, debía haber un mundo incomprensible pero interesante. Nosotros, mis camaradas y yo, no sabíamos más que eso. En épocas posteriores en caso de que yo, como parte de la humanidad del hombre, necesitara ropa, me relegaban a la sección de hombres gris ratón en una esquina de los grandes almacenes. Allí, los trajes de hombres grises poco imaginativos parecían permitirse conversaciones deprimentes entre ellos, esperando colectivamente a clientes masculinos que tampoco tenían ningún color dentro de ellos. Las únicas combinaciones “atrevidas” a la venta fueron chaquetas escocesas Harris Tweed sobre pantalones grises lisos.

A través del conocimiento que adquirí como médium sobre vidas pasadas, descubrí la importancia de los cambios de género. También entendí rápidamente que para – hombre macho a hombre metrosexual – era de fundamental importancia tener una gran porción de energía femenina, una condición previa para convertirse en diseñador de moda, cineasta, rapero, empresario o alto ejecutivo creativo. Debido a las muchas mujeres en la casa durante mi período benjamín, la energía específicamente femenina fui mamado con la leche. Siempre había una elegante falda ondeante en la que vivía una hermana, siempre había un regazo cálido o un muslo elegante en algún lugar para sentarse, y la casa se llenó de mandolinas de sonido cálido, voces de canto agudas y una hermosa voz de bajo. Esa energía y decoración femeninas era lo que necesitaba en la nueva encarnación si quería convertirme en artista visual, maestra, administradora de museos y médium. Claramente era un hombre, con pelotas reales, pero nunca perdería la energía femenina de nuevo, y la apreciaría cuidadosamente. Experimenté lo que era ser una mujer ‘en la vida real’ cuando me encontré nuevamente como bailarina médium en una de mis primeras sesiones de reencarnación.

 

Véase también: Bailarina espiritual en Portugal y España.